W książce między innymi:
Rozdział I
ONTOLOGICZNE I EPISTEMOLOGICZNE PODSTAWY INGARDENOWSKIEGO PROGRAMU BADAŃ
§ 1. Czym jest ontologia
§ 1.1. Idee
§ 1.2. Jakości idealne
§ 1.3. Istota bytu
§ 2. Rodzaje ontologii
§ 2.1. Ontologia egzystencjalna
§ 2.2. Ontologia formalna
§ 2.3. Ontologia materialna
§ 3. Związki ontologii z metafizyką, epistemologią i językiem
§ 3.1. Ontologia a metafizyka
§ 3.2. Ontologia a epistemologia
§ 3.3. Ontologia a język
§ 4. Ograniczenia ontologii Ingardena
§ 4.1. Ograniczenia ontologii egzystencjalnej
§ 4.1.1. Idee(I) a świat realny
§ 4.1.2. Idee(I) a jakości idealne
§ 4.1.3. Zawieszenie prawa wyłączonego środka i prawa niesprzeczności
§ 4.1.4. Problem istnienia
§ 4.2. Ograniczenia ontologii formalnej
§ 4.3. Ograniczenia ontologii materialnej
§ 4.4. Ograniczenia epistemologiczno-językowe
§ 4.4.1. Ograniczenia związane z filozofią pierwszą
§ 4.4.2. Uwagi krytyczne o ujmowaniu epistemologii jako filozofii pierwszej
§ 4.4.3. Niekonieczność pytania o pierwszeństwo
§ 4.4.4. Nie ma bezzałożeniowych ujęć filozoficznych
§ 5. Uwagi podsumowujące
Rozdział II
BADANIE "KULTURY" ORAZ JEJ WYTWORÓW W FILOZOFII INGARDENA
§ 6. Metoda badania "kultury"
§ 6.1. "Kultura" jako byt intencjonalny
§ 6.2. Człowiek twórcą "kultury"
§ 6.3. "Kultura" a wartości
§ 6.4. Ograniczenia antropologiczne i aksjologiczne filozofii Ingardena
§ 7. Uwagi podsumowujące
Rozdział III
MODYFIKACJA METODY BADAŃ ONTOLOGICZNYCH INGARDENA
§ 8. Propozycja modyfikacji metody badań ontologicznych Ingardena
§ 8.1. Modyfikacja założeń wstępnych z perspektywy filozofii realistycznej
§ 8.1.1. Sposób egzystencji zawartości idei(m)
§ 8.1.2. Modyfikacje dotyczące istnienia i istoty
§ 8.2. Modyfikacje wynikające ze zmiany założeń wstępnych
§ 8.2.1. Czemu przysługuje relacja lub co ma relację
§ 8.2.2. Synergia bytów
§ 8.2.3. Byty materialne
§ 8.2.4. Relacja a przedmioty
§ 8.2.4.1. Relacja w bycie intencjonalnym
§ 8.2.5. Byty relacyjne
§ 8.2.6. Czym jest materia?
§ 8.2.7. Materia a relacja
§ 8.2.8. Ontologia a metafizyka
§ 8.2.8.1. Metafizyka interioryzacyjna jako jedna z podstaw ontologii
§ 8.2.8.2. Ontologia jako podstawa metafizyki eksterioryzacyjnej
§ 8.2.9. Epistemologiczne źródła ontologii
§ 8.2.9.1. Poznanie - istnienie - poznanie możliwości istnienia, czyli regressus ad infinitum
§ 8.2.9.2. Prymat poznania refleksyjnego nad ontologią czy prymat ontologii nad poznaniem refleksyjnym
§ 8.2.10. Epistemologiczne konsekwencje ontologii
§ 8.2.10.1. Mocna i słaba wersja hipotezy Sapira-Whorfa
§ 8.2.10.2. Pułapki języka
§ 8.2.11. Podstawy antropologii filozoficznej
§ 8.2.11.1. Badanie "kultury" w kontekście błędu antropologicznego
§ 8.2.12. Problematyka "kultury" w kontekście przedstawionych modyfikacji z uwzględnieniem kontekstu wyników współczesnych badań o "kulturze"
§ 9. Uwagi podsumowujące
Rozdział IV
REINTERPRETACJA I ROZWINIĘCIE INGARDENOWSKIEJ ONTOLOGII W KONTEKŚCIE BADANIA "KULTURY"
ZAKOŃCZENIE
Bibliografia
Informacja dotycząca wprowadzenia produktu do obrotu:
Ten produkt został wprowadzony na rynek przed 13 grudnia 2024 r. zgodnie z obowiązującymi wówczas przepisami (Dyrektywą o ogólnym bezpieczeństwie produktów). W związku z tym może on być nadal sprzedawany bez konieczności dostosowania do nowych wymogów wynikających z Rozporządzenia o Ogólnym Bezpieczeństwie Produktów (GPSR). Produkt zachowuje pełną legalność w obrocie, a jego jakość i bezpieczeństwo pozostają zgodne z obowiązującymi wcześniej standardami.
Information regarding product placement on the market:
This product was placed on the market before December 13, 2024, in accordance with the applicable regulations at the time (the General Product Safety Directive). As a result, it can continue to be sold without needing to meet the new requirements introduced by the General Product Safety Regulation (GPSR). The product remains fully compliant with all previously valid legal standards, ensuring its continued quality and safety.