Problem trafu moralnego w kontekście zasady kontroli Analizy filozoficzno-etyczne

Czy człowiek może ponosić odpowiedzialność za skutki swoich działań, jeśli pozostają one pod wpływem przypadku? Czy moralnej ocenie podlegają wyłącznie czyny znajdujące się pod kontrolą sprawcy, czy również okoliczności, charakter, intencje i konsekwencje, na które nie ma on pełnego wpływu? Monografia Przemysława Strzyżyńskiego stanowi wszechstronne studium problemu trafu moralnego rozpatrywanego w kontekście zasady kontroli – jednej z najważniejszych zasad współczesnej etyki. Autor rekonstruuje historyczne źródła debaty, analizuje stanowiska najważniejszych filozofów – od Platona, Arystotelesa i Tomasza z Akwinu po Bernarda Williamsa i Thomasa Nagela – a następnie poddaje krytycznej ocenie współczesne argumenty zwolenników i przeciwników istnienia trafu moralnego. Rozważania prowadzone są na styku etyki, antropologii filozoficznej, filozofii prawa oraz filozofii umysłu, dzięki czemu publikacja ukazuje złożoność problemu w szerokim kontekście współczesnych sporów dotyczących wolności, odpowiedzialności i determinizmu. Najważniejszym osiągnięciem pracy jest przedstawienie autorskiej propozycji rozwiązania problemu trafu moralnego. Autor podejmuje polemikę z dominującymi interpretacjami, proponując rozróżnienie pomiędzy wpływem przypadku na przypisanie odpowiedzialności moralnej a przypisaniem winy i zasługi oraz wskazując granice oddziaływania trafu na moralną ocenę człowieka. Dzięki temu książka nie tylko porządkuje dotychczasowy stan badań, lecz również wnosi oryginalny wkład do współczesnej filozofii moralnej. Publikacja adresowana jest do filozofów, etyków, prawników, teologów oraz wszystkich czytelników zainteresowanych problematyką odpowiedzialności moralnej, wolnej woli i współczesnej filozofii analitycznej. Stanowi wartościową propozycję zarówno dla badaczy zajmujących się teorią moralności, jak i dla osób poszukujących pogłębionej refleksji nad jednym z najbardziej fundamentalnych pytań dotyczących ludzkiego działania i odpowiedzialności.